大宜味村BUNAGAYA之村

我们的大宜味村四周环绕着森林与河流,是现在“BUNAGAYA”唯一的栖息地。

“BUNAGAYA”是一种热爱自然与和平的神奇生物,能够十分巧妙地运用森林与河川的资源,偶尔会暴露在人类的面前,被人类所目击。

第二次世界大战之前,冲绳大部分的村庄都有“BUNAGAYA”在其中生存,不过因为惨烈的战事、基地被害事件、战后的近代化复兴等,大部分的“BUNAGAYA”都离开了自己的故乡。他们20世纪最后发现的世外桃源就是,自然风光秀丽且民风淳朴的大宜味村,并之后在这里繁衍生息,是十分稀少的种族。

我们大宜味村崇尚和平,不承认一切战争行为,以为世界关系和平所作出的努力而骄傲,我们想将这种想法面向21世纪,向国内外继续传播。我们发现这种和平精神正是“BUNAGAYA”通过身体力行教导我们的

我们所有村民都与90周年村制实施差不多的“BUNAGAYA”共生时光感到骄傲,今后我们也将会一起在自然资源丰富的大宜味村中一起生活,共同创建和平富饶且文化底蕴深厚的村子,宣誓将这里打造成BUNAGAYA之村。

1998年7月24日 冲绳县大宜味村BUNAGAYA之村宣言

ながやの里宣言

BUNAGAYA村振兴活动

1998年 作为大宜味村村制实施90周年庆纪念活动的一环,我们企划了BUNAGAYA村振兴活动 决定了“BUNAGAYA”的形象、宣誓命名“BUNAGAYA之村 大宜味村”。

在东京工业大学名誉教授 阿部统先生主调演讲中讲到

  • 大宜味的BUNAGAYA故事源自村子深厚的文化底蕴。
  • 妖精只会生活在森林、河川与美丽的大海等自然风光秀丽的地方。
  • BUNAGAYA存在在心地善良的每一位村民心中。
ぶながやで村おこし

我们对至今为止的BUNAGAYA生活感到自豪与骄傲,为了将BUNAGAYA作为村子振兴的标志,我们汇集的大家的智慧现在开展了,特产开发、名胜制作、民间童话制作、童谣制作、话剧制作、举办推广活动、建立纪念馆等各种村子振兴活动。

BUNAGAYA形象

从全国募集的325件作品中挑选不光是有鬼怪感更充满可爱感觉, 且最符合村民想象的作品。

【大奖作品】
BUNAGAYA大奖
上江州 充子(那霸市首里 25岁)
【优秀作品】(左上起)
TERUYA YASUSI(盐屋小1年级)
堀江 丰(同)
宫城 夏喜(9岁)
古坚 幸惠(本部高校1年级)
宫城 郁美(本部高校2年级)
ぶながやキャラクター
ぶながやキャラクター
ぶながやキャラクター

BUNAGAYA的本色

【BUNAGAYA的特征】

  • 浑身赤红,身材矮小和小孩一样。
  • 披散着赤红色的头发。
  • 能发出赤红色的火焰,并像火焰一样跳跃。
  • 能在山上、河里或树的上面看见他们。
  • 擅长打渔,以鱼和螃蟹为食(鱼只吃眼睛)。
  • 喜欢玩相扑。
  • 会帮助拿柴火的人,但不会进到村子里。
  • 喜欢人,不会主动攻击人。
  • 可以通过祈祷把他们赶走。
ぶながやの特徴

【和BUNAGAYA成为朋友的方法】

  • 喜欢构成BUNAGAYA世界的组成要素,像是山、河、海、树、土、风、水、动物等。
  • 虽然BUNAGAYA就是大自然,但他很害怕雷和暴风雨,为了不吓到他,一下要注意不要发出大的声音。
  • BUNAGAYA的内心就是纯净本身,所以千万不要做恶作剧或者心怀鬼胎(否则他立即就会消失)。
  • BUNAGAYA可以直观人的内心,和他在一起时一定要以温柔的童心与他交往。
  • BUNAGAYA不会显威风做样子,同时也没有太大的力气,见到他的时候最好向他微笑,然后伸出手和他握手,不必要显露怜悯,这样就能和他成为朋友。
  • 和BUNAGAYA成为朋友就一定要抛弃邪念、得失、虚伪与自大,抱着真心和他交往,这样 BUNAGAYA就不会突然逃跑了。
  • BUNAGAYA擅长打渔,可以和他一起打渔,然后将打到的鱼再送给他,让他高兴。偶尔也可以请他一起吃饭。

(资料:喜如嘉杂)

自创民间故事 红发的BUNAGAYA

很久很久以前,首里的国王向所有的村子下达了诏书,“所有的百姓都不可以建大屋子,都要住在挖出来的洞穴里。”。

可是有一天,大宜味坑道房嘉比村的塔尔米爷爷竟然违背了命令,用一晚上的时间就建造了一间很大很大的房子,这件事最后传到了国王的耳朵里。
“不过是一个平民百姓竟敢违背王命,立刻抓起来”  可怜的塔尔米爷爷被绳子捆了一圈又一圈,之后被带到了国王的面前。
“说实话,瓦房究竟是谁建的。” “请皇上饶命。这是山原的BUNAGAYA干的”
“那BUNAGAYA究竟是什么人,为什么要建大房子”
塔尔米爷爷开始讲起了原委。

五月的清晨为了伐木早早地上了山,在山上看见了一棵十分挺拔的橡树。举起斧子准备砍树的时候,突然树的叶子飞舞了起来,什么都看不见了。
叶子散掉后发现树枝上有人在吹笛子,圆圆的肚子上有一个凸肚脐,赤红色的头发,是裸着身体的BUNAGAYA。“请不要生气,我这就去找代替的树,不会再砍这棵树了。”我说道,
然后BUNAGAYA回答道
“如果你给我带来我爱吃的螃蟹、虾和鱼眼,我就把山上最好的树送到你家去。”
之后老爷爷找来了大量的螃蟹、虾和鱼眼,把它们送给的BUNAGAYA。

某一个晚上,老爷爷被外面嘈杂的声音吵醒了,出去一看吓了一大跳,发现院子里有一大群BUNAGAYA就像蚂蚁一样聚集在一起,正在建房子。
老爷爷被他们的精湛技艺所惊呆了,看着他们把柱子立了起来,支起了房梁,铺上了红瓦片,盖起了一间贯木屋。这大房子是BUNAGAYA建的。
“如果是这样的话,真正的犯人就是BUNAGAYA,必须要把他们抓起来。”国王向自己的臣子下达了命令。
最后爷爷总算被放了回来。

創作民話「赤毛のぶながや」

和BUNAGAYA的相遇

喜如嘉、谢名城的人们对BUNAGAYA异常的关心,同时也抱有一种恐惧的心态,在BUNAGAYA的季节(旧八月)如同在期待他们到来一样,人们会在巨大的树木顶端上建造小树屋,在山腰或小山丘上建造小屋,日夜等待BUNAGAYA的出现。这个风俗被称作ARAMI,是自古传承下来的传统活动,直至近年(大战之前)还十分热闹隆重。
在我小的时候(大正时期)数量有将近50个,在月亮落进西面的大山中的时候,我们所有人都会屏住呼吸,凝望着BUNAGAYA可能会出现的大山、河流与田野,等待着他们的出现。
建造小屋“等待BUNAGAYA”这一风俗在冲绳各地都有,但是像全村动员这种大型的ARAMI活动,普遍认为整个冲绳最有名的就是喜如嘉部落、谢名城部落所在的大宜味一带。

这是因为传说这一带是BUNAGAYA的世外桃源。
如进一步进行考察,就会发现这正是这一地域住人民风淳朴的证据。

山城善光「ブナガヤ」実在証言集より

ぶながやとの出会い

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