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日本國家指定重要無形民俗文化財產

這是每年在舊曆于蘭盆節期間結束之後第一個亥日裡舉行的豐年祈禱活動。海神祭本來是在古時候於比較北部的村莊所舉行的活動,但是隨著時代的演變其樣貌也逐漸變化。在塩屋灣所舉行的海神祭不僅盛大,而且也比較保留了過去的習俗與型式。
(保護組織:Tanna區,Yafu區,Shioya區,Shirahama區)

(1997年12月15日指定日)

国指定重要無形民俗文化財

塩屋的海神祭的特徵與課題 (第三百四十九號指定 重要無形民俗文化財產)

特徵

  • 每年都於舊曆于蘭盆節期間結束之後第一個亥日裡舉行。
  • 祭禮依照古老傳統的型式謹慎地進行。
  • 祭禮以各個團體出身的神人為中心,彼此之間的血族意識強大。
  • 將舉行這個祭禮視為一種榮耀,具有強烈的團結心。
  • 民眾以虔敬的心情參加祖先所留下的祭禮,並且普遍有強烈的風氣今後也要繼承、經營這個習俗。
ウンガミの特徴と課題

課題

  • 沒有確定紀錄的ウムイ(祈禱)和儀式的型式有被逐漸省略簡化的傾向。
  • 神人的後繼者稀少。
  • 如何作為一種文化遺產與人們的生活連結在一起。

海神祭的解說

「宵もあかつきも なれしおもかげの立たぬ日やないさめ塩屋のけむり」“朝朝暮夕君之面容如盐屋炊烟不断”與那原 親方良矩著,譯文「無論深夜亦或清晨 過往場景歷歷在前 心心念念無時忘懷 故里塩屋之煙」。這是在ハーミンゾー(發音為Haaminzoo,位在塩屋集洛裡的某座森林,過去被稱為ティンチジ,發音Tinchiji。)裡刻某個碑石上的組曲「賣花女之緣」之中的出羽琉歌。(琉歌為流傳在古代琉球國地區裡的敘情短詩形詩歌。)

在這首琉歌所歌頌的美麗大自然裡頭,祖先們長久以來時而享受自然的美景、時而忍耐風雨的考驗,然後才累積建立起現今生活的基礎。在這個基礎之中培養出美好的人情風氣、樸素的風俗習慣、各種民俗故事、傳說、傳統儀式等文化也不斷地流傳下來。而在這些文化遺產之中,最古老而且也最盛大地被傳承下來的習俗就是海神祭。

Tanna asagi

這是上帝神聖的地方降下來,淺黃。
我會做的祭神儀式的祭司“ Unke (接機) ”迎接上帝Ungami前夕。
第二天早晨,祭司潔淨自己在塔納河,他會祈求豐收和良好的抓安全和Ungami的健康Tannna的Asagi。
然後,告訴初神後,到了年糕和神聖的緣故分發到信徒,並分享神行的喜悅。

田港(タンナ)アサギ

Yafu asagi

在Yafu Asagi,類似於蜘蛛網,使遮陽篷。
及(男人)將繼續高呼“ Yonkoi , Yonkoi ”,在圓的中心的牧師坐。
而俯臥撑在左上角弓此外,他走順時針方向。

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